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            四書五經指的是什么書(附各書精華)

              我們只要談到中國傳統文化,必然得提到“四書五經”。四書五經是中國傳統文化的重要組成部分,是儒家思想的核心載體,更是中國歷史文化古籍中的寶典。儒家經典四書五經包含內容極其廣泛、深刻,她在世界文化史、思想史上具有極高的地位。南宋著名理學家朱熹將“四書、五經”合稱“四書五經”。

              “四書”指《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》,

              “五經”指《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》。

            四書五經

              四書簡介及精華

              一、《大學》

              《大學》是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文,原是《小戴禮記》第四十二篇,相傳為曾子所作,實為秦漢時儒家作品,是一部中國古代討論教育理論的重要著作。經北宋程顥、程頤竭力尊崇,南宋朱熹又作《大學章句》,最終和《中庸》、《論語》、《孟子》并稱“四書”。

              宋、元以后,《大學》成為學校官定的教科書和科舉考試的必讀書,對中國古代教育產生了極大的影響?!洞髮W》提出的“三綱領”(明明德、親民、止于至善)和“八條目”(格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下),強調修己是治人的前提,修己的目的是為了治國平天下,說明治國平天下和個人道德修養的一致性 。

              《大學》全文文辭簡約,內涵深刻,影響深遠,主要概括總結了先秦儒家道德修養理論,以及關于道德修養的基本原則和方法,對儒家政治哲學也有系統的論述,對做人、處事、治國等有深刻的啟迪性。

              《大學》精華句子

              1、物有本末,事有終始。知所先后,則近道矣。

              譯文:世上的事物都有本末始終,明確它們的先后次序,那就接近事物發展的規律了。

              2、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知,致知在格物。

              譯文:想要修養自己的身心,就先要端正自己的心態,想要端正自己的心態,就先要證實自己的誠意,想要證實自己的誠意,就先要豐富自己的知識,豐富知識就在于深入研究事物的原理。

              3、富潤屋,德潤身,心廣體胖。

              譯文:有錢的人房間裝飾得很華麗,有仁德的人心里寬暢,身體自然也安舒了。

              4、君子有大道,必忠信以得之,驕泰以失之。

              譯文:君子有個大原則,就是必須用忠誠信義來爭取民心,驕橫奢侈就會失去民心。

              5、生財有大道,生之者眾,食之者寡,為之者疾,用之者舒,則財恒足矣。

              譯文:創造財富有個大原則:生產的人多,消費的人少,創造得迅速,使用得舒緩,這樣國家財富就可以經常保持充足。

              二、《中庸》

              《中庸》是中國古代論述人生修養境界的一部道德哲學專著,是儒家經典之一,原是《禮記》第三十一篇,相傳為戰國時期子思所作。其內容肯定“中庸”是道德行為的最高標準,把“誠”看成是世界的本體,認為“至誠”則達到人生的最高境界,并提出“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”的學習過程和認識方法。

              宋代從《禮記》中抽出,與《大學》《論語》《孟子》合為“四書”。宋元以后,成為學校官定的教科書和科舉考試的必讀書,對中國古代教育和社會產生了極大的影響。

              《中庸》精華句子

              1.、君子素其位而行。

              君子會依照自己所處的地位行去做事情。

              2.、唯天下至誠,為能盡其性;能盡其性,則能盡人之性。

              至誠盡性是《中庸》全篇主旨所在。盡其性:充分發揮本性。只有天下至誠的人,才能發揮自我的本性;能夠充分發揮自己的本性,就能夠充分發揮人類的本性。

              3.、中也者,天下之大本也;和也者,天下之達道也。致中和,天地位焉,萬物育焉。

              致:達到。中是天下的根本,和是天下的普遍規律。達到中和的境界,天地找到了自己的位置,萬物便發育成長。

              4、君子之道,辟如行遠必自邇,辟如等高必自卑。

              辟:通“譬”。邇:近。君子中庸之道,就像走路,一定要從近的地方開始;又像登山,要從低處開始。

              三、《論語》

              《論語》是孔子及其弟子的語錄結集,由孔子弟子及再傳弟子編寫而成,至戰國前期成書。全書共20篇492章,以語錄體為主,敘事體為輔,主要記錄孔子及其弟子的言行,較為集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。此書是儒家學派的經典著作之一。

              《論語》精華句子

              1、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?

              譯文:學習知識而又能經常去復習、練習,不也是很令人高興的事么?有朋友遠道而來,不也是令人快樂的事么?

              2、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?

              譯文:我每天多次地進行自我反?。簽閯e人辦事竭盡全力了嗎?和朋友交往免誠實守信嗎?老師傳授知識,是否用心認真地復習?

              3、學而不思則罔,思而不學則殆。

              譯文:只讀書而不思考就會感到迷惘,無所收獲;只是思考而不讀書,有時就會空想,疑惑不解。

              4、成事不說,遂事不諫,既往不咎。

              譯文:已經做過的事就不要再解釋了,已經完成的事就不要勸阻了,已經過去的事就不必再追究了。

              5、君子喻于義,小人喻于利。

              譯文:君子曉得的是道義,小人懂得的是財利。

              6、知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。

              譯文:聰明的人喜愛水,仁德的人喜愛山。聰明的人活躍,仁德的人沉靜。聰明的人快樂,仁德的人長壽。

              7、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。

              譯文:聰明的人不會迷惑,有仁德的人不會憂愁,勇敢的人無所畏懼。

              四、《孟子》

              《孟子》,被南宋朱熹列為“四書”(另外三本為《大學》《中庸》《論語》)。戰國中期孟子及其弟子萬章、公孫丑等著。

              《漢書·藝文志》著錄《孟子》十一篇,現存七篇十四卷??傋謹等f五千余字,286章。相傳另有《孟子外書》四篇,已佚(今本《孟子外書》系明姚士粦偽作)。書中記載有孟子及其弟子的政治、教育、哲學、倫理等思想觀點和政治活動。古代考試主要考《四書》《五經》。

              《孟子》精華句子

              1、生于憂患,死于安樂。

              選自《孟子·告子下》?!咀g文】憂患能使人奮發圖存,安逸享樂可使人敗亡。

              2、聞過則喜,聞善則拜。

              選自《孟子·公孫丑上》?!咀g文】聽到別人指出自己的過錯就高興,聽到別人有教益的話就拜謝。

              3、人有不為也,而后可以有為。

              選自《孟子·離婁上》?!咀g文】人有所不為,然后才有所為。

              天時不如地利,地利不如人和。

              選自《孟子·公孫丑下》?!咀g文】作戰有利的時機和氣候不如有利的地勢,有利的地勢不如人的齊心協力。

              4、惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。

              選自《孟子·公孫丑上》。同情心是仁的萌芽;羞惡心是義的萌芽;辭讓心是禮的開端,是非心是智的開端。

              5、人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣。

              出自戰國·孟軻《孟子·盡心上》。那些成功者,都具有崇高的品德,在社會交往中,常常懷有羞恥之心,從而能夠克制自己的欲望,以坦然的心境和從容的態度對待生活。

              五經

              1、《詩經》

              《詩經》,是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌,共311篇。其中6篇為笙詩,即只有標題,沒有內容,稱為笙詩六篇(南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀),反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。

              《詩經》的作者佚名,絕大部分已經無法考證,傳為尹吉甫采集、孔子編訂?!对娊洝吩谙惹貢r期稱為《詩》,或取其整數稱《詩三百》。

              西漢時被尊為儒家經典,始稱《詩經》,并沿用至今。詩經在內容上分為《風》、《雅》、《頌》三個部分?!讹L》是周代各地的歌謠?!堆拧肥侵苋说恼曆艠?,又分《小雅》和《大雅》;《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌,又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。

              2、《尚書》

              《尚書》,最早書名為《書》,約成書于前五世紀,傳統《尚書》(又稱《今文尚書》)由伏生傳下來。傳說為上古文化《三墳五典》遺留著作。西漢學者伏生口述的二十八篇《尚書》為今文《尚書》,魯恭王在拆除孔子故宅一段墻壁時,發現的另一部《尚書》,為古文《尚書》。西晉永嘉年間戰亂,今、古文《尚書》全都散失了。東晉初,豫章內史梅賾給朝廷獻上了一部《尚書》,包括《今文尚書》33篇,以及偽《古文尚書》25篇 。

              《尚書》列為重要核心儒家經典之一, “尚”即“上”,《尚書》就是上古的書,它是中國上古歷史文獻和部分追述古代事跡著作的匯編,是我國最早的一部歷史文獻匯編。

              3、《禮記》

              《禮記》又名《小戴禮記》、《小戴記》,據傳為孔子的七十二弟子及其學生們所作,西漢禮學家戴圣所編,是中國古代一部重要的典章制度選集,共二十卷四十九篇。

              主要記載了先秦的禮制,體現了先秦儒家的哲學思想(如天道觀、宇宙觀、人生觀)、教育思想(如個人修身、教育制度、教學方法、學校管理)。政治思想(如以教化政、大同社會、禮制與刑律)、美學思想(如物動心感說、禮樂中和說),是研究先秦社會的重要資料,是一部儒家思想的資料匯編。

              4、《周易》

              《周易》即《易經》,《三易》之一(另有觀點:認為易經即三易,而非周易),是傳統經典之一,相傳系周文王姬昌所作,內容包括《經》和《傳》兩個部分?!督洝分饕橇呢院腿侔耸呢?,卦和爻各有說明(卦辭、爻辭),作為占卜之用?!吨芤住窙]有提出陰陽與太極等概念,講陰陽與太極的是被道家與陰陽家所影響的《易傳》?!秱鳌钒忉屫赞o和爻辭的七種文辭共十篇,統稱《十翼》》,相傳為孔子所撰。

              5、《春秋》

              《春秋》,即《春秋經》,又稱《麟經》或《麟史》,中國古代儒家典籍“六經”之一。也是周朝時期魯國的國史,現存版本由孔子修訂而成。

              《春秋》是中國第一部編年體史書,共三十五卷,是儒家經典之一且為十三經中篇幅最長的,在四庫全書中列為經部。記述范圍從公元前722(魯隱公元年)至公元前468(魯哀公二十七年)《春秋》用于記事的語言極為簡練,然而幾乎每個句子都暗含褒貶之意,被后人稱為“春秋筆法”、“微言大義”。后來出現了很多對《春秋》所記載的歷史進行補充、解釋、闡發的書,被稱為“傳”。代表作品是稱為“春秋三傳”的《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》。

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